青枫江上秋帆远(面临分离时用什么诗句互相勉励)
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2023-11-06
306
1. 青枫江上秋帆远,面临分离时用什么诗句互相勉励?
1、《送柴侍御》唐代:王昌龄沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。释义:沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
2、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》唐代:高适嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。释义:此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
3、《卜算子·送鲍浩然之浙东》宋代:王观水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。释义:水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。刚送走了春天,又要送你回去。假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春天的景色留住。
4、《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》唐代:王维唯有相思似春色,江南江北送君归。释义:杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
5、《三江小渡》宋代:杨万里溪水将桥不复回,小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡,不管风波去又来。释义:溪水经过小桥后不再流回,小船还得依靠着短篙撑开。交情应像山溪渡恒久不变,不管风吹浪打却依然存在。
![青枫江上秋帆远(面临分离时用什么诗句互相勉励)](/static/artimg/20231106/654865ee71542.jpg)
2. 妍姝之貌指什么?
妍姝之貌指的是容貌极其出众,美貌动人"妍姝之貌"一词来源于《左传》,描述的是周公姬旦之妻的容貌因为传承下来这个词语已经成为用来赞美女子之美丽的经典词汇,在文学和日常生活中被广泛使用妍姝之貌不仅是身体外貌上的标志,还表现出女性优雅、气质、自信以及视觉震撼力在中国古代文化中有着重要的地位,同时也在当代被很多人所追捧,成为流行文化中的经典符号之一
3. 李白的赠汪伦是打油诗吗?
我们如何来区分一首诗是不是打油诗?到底什么诗才是打油诗?
打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体,相传由中国唐代作者张打油而得名。
而这种诗体的特征是在于“趣味”和“俚俗”,与格式无关。所以就算平仄格律十分严谨,但是你写得太过通俗,内容是幽默讽刺的,也是打油诗。同样,一首相对平直浅白的诗,如果作者自嘲自谦,自称“打油诗”也没什么问题,但是并不一定真是打油诗。
就好像李白这首《赠汪伦》:
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
如此直白,浅近的画面描写,我们简直能看到李白对汪伦抱拳:“到您这里几个月,吃您的,喝您的,还拿您的,叨扰您一大段时间了,又这么客气来送行,真是感激啊,无以为赠,就写首打油诗送给您吧。”
李白这么说当然可以。但是他这首赠诗并不幽默,虽然词字简单却不落俗套,自然不能归入打油诗。这是一首不合格律的古风,更像是一首离别兴起唱起的民风歌谣,淳朴自然,只是把主客的名字都写进诗去,让汪伦在中国文学史上也留下了一笔。所以汪伦几个月的招待真是太划得来的一笔买卖啊。
其实打油诗写好也不容易。通俗,诙谐,机心。要成为一首好的打油诗,这三者还真缺一不可。我们来看一首比较有名的:
王梵志:馒头诗
城外土馒头,馅草在城里。
一人吃一个,莫嫌没滋味。
这里面也都是大白话,但是将人比作馒头馅,将坟墓比作馒头,是有机心的佛教知识暗藏的比喻,同时让人体会到“一人吃一个”这种看破天命不可违的幽默感。
这是很好,很标准的打油诗。同时还有许多格调不高的打油诗,以低俗为乐趣,以脏字为口标,那些作品即便在打油诗类,也是下品。
而李白的这首诗除了用字明白简单之外,立意和感情抒发是以送别难舍为主题,既没有机心讨巧,很简单地称赞汪伦对自己的情义,也没有幽默调侃的味道,而是发自内心的感激汪大地主对自己的款待。
所以这首诗是一首感情真挚的古风。
通俗,诙谐,机心。三大特征都不符合,自然不是打油诗。
附赠一首近代打油诗巨擘张宗昌元帅的作品。
一家之言,欢迎指正评论。
喜欢请点赞并关注,谢谢。
4. ppt励志结束语诗句?
励志结束语可以用诗句来表达:
王昌龄的寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤,小编给大家提供形容励志离别的诗句,欢迎参考!
1.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适:《别董大》
2.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
3.青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
4.人情却似杨柳絮,悠扬便逐春风去。(宋)
5.山中相送罢,日暮掩柴扉。明年春草绿,王孙归不归?
6.衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。(唐)
7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》
8.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
9.下马饮君酒,问君何所之。君言不得意,归卧南山陲。但去莫复问,白云无尽
时。
10.杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多。
11一樽别酒苦匆匆,还似陇头流水,多西东
12.友如作画须求淡,山似论文不喜平。(元)
13.长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别
梦寒。
14.城阙辅三秦,风烟望五洲。与君别离意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。
15楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。相送情无限,沾襟比散丝。
16.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》
17.故关衰草遍,离别正堪悲。路出寒云外,人归暮雪时,少孤为客早,多难识君迟。掩泣空相向,风尘何所期。
18寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
19.好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。(唐)
20、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。李商隐《无题相见时难别亦难》
21、真个别离难,不似相逢好。 晏几道《生查子关山魂梦长》
22、世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。唐婉《钗头凤世情薄》
23、多情却被无情恼,今夜还如昨夜长。元好问《鹧鸪天候馆灯昏雨送凉》
24、春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。杜牧《赠别娉娉袅袅十三余》
25、青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
5. 李白高适分别的诗?
以下是李白和高适分别的诗:
李白:
《静夜思》 (床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。)
《夜泊牛渚怀古》 (牛渚西江夜,青天无片云。 登舟望秋月,空忆谢将军。 余亦能高咏,斯人不可闻。 明朝挂帆去,枫叶落纷纷。)
《行路难》 (金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难,多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。)
高适:
《燕歌行》 (开元二十六年,客有从元戎出塞而还者,作燕歌行以示适。 拜读一过,自知悲其失声。)
《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 (嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。)
《别董大》 (十里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君?)
这些是李白和高适的部分经典诗词,每人还有很多经典作品,如果需要更详细的内容,请查询相关网站或询问相关人员。
6. 关于植物的一首诗怎么写?
谢邀。
关于植物的一首诗怎么写?
这个问题问得比较笼统。
倒不是说写诗如何繁杂多样,而是本身“植物”这个概念就非常大。
梅兰竹菊都是植物,盛开的牡丹也是植物,墙角的青苔也是植物。可明明每一种植物所代表的意象已经固化,外形也是千奇百态,下笔自然角度完全不同。
当然,这还不是写诗的根本问题。
诗是什么?诗是韵文。也就是说剥离了诗的特色之后,也就是一篇文章。而和文章的不同之处就在于押韵和节奏。所以写诗该怎么写?文章怎么写,诗歌自然也就怎么写。
像这种固定对象描写的诗,在诗歌分类中属于“咏物诗”,当然,咏物诗并不止包括植物,“物”的概念更大,只要是现实中客观存在的,能够具体道上姓名的东西,我们都可以称之为“物”,所以,植物当然在内,动物自然也包括,活物也可以,死物也没问题。
那么要怎么样才能写好一篇描写“物”的文章呢?天下大同,写文章无非是围绕主题进行描写,论证,传达出作者的直观感受让读者接收到,就算成功。
假设我们现在要写牡丹(植物的一种)。从什么地方下手?所谓文从情起。我们闲着没事,干嘛要写牡丹?必然是盛开的牡丹在某个方面打动了我,让我有想法把这种打动我的感觉记录下来,并且通过文字传达给读者,希望也能感动读者。
而这种感动就是诗人的目之所见,鼻之所闻,触之所感,耳之所听(环境衬托),这些人体器官采集到的标的植物,分散成不同的神经信息,汇总到脑海中刺激我们某一处的大脑皮层,让我们产生开心、惊叹、愉悦的感受。而文字是平面的,要重建这种立体的、多维的感受就只有通过不同方面地描写来达到我们的生物电信号效果。
这就是情感转换成文字,其难度一点都不亚于将三维立体的物件拆分成二维平面。
不知道这段文字是否有些生涩,这么说吧,我们通过文章、诗歌来写物件,其实就是把一个盒子拆成纸板,让后通过一定的方法排列组合,而读者如果具有重组文字板块搭建还原这个盒子的本事,那么就会惊叹这个盒子多么精巧。
说起来复杂,其实就是把感情用文字写出来,然后读者从文字还原本相,获得和他内心契合的感情触动。
而没办法还原成功,有可能是作者水平差,差得不成功,也有可能是读者没有生活阅历,即组装经验——这就是所谓的“读不懂”。
实际上我们作为写作者,注意的就是要在生活常识(大部分人都懂)的角度去拆分这个盒子——一朵很漂亮,让诗人感动的牡丹——拆解角度符合常人思维的角度是什么?无非就是色、味、质地,所以我们看诗人写牡丹,没有谁能超出这几个角度来描写的。
同理,些其他植物也一样。无非是进行形状、颜色、味道、声音(植物这方面很少,但有)各方面进行描写,但是如何描写,就是每个诗人的功力不同,这直接影响到读者对文字内容的还原度。
为什么下里巴人的作品人人喜欢?因为人人都可以还原。为什么阳春白雪,曲高和寡?因为能还原的人太少了,大部分人缺乏你拆解文字的知识高度。
瞎说无意义,我们看例子。就用牡丹,最简单,也就是最受大家认同的是李正封的《牡丹诗》:
国色朝酣酒,天香夜染衣。丹景春醉容,明月问归期。第一句写国色,第二句写天香,第三句写春醉,第四句写不归。从色、味,诗人观赏者的流连不返的正侧面描写牡丹花的美丽。
这种因为被美艳绝伦的牡丹花所吸引,以至忘了归期,不想回家的情感是我们所有人都有过体会的,那么在读到李正封这样解构场景的文字的时候,脑海中自然就会用这些文字反映出来的碎片搭建出我们自己脑海中曾经有过这种情感的情境,让我们被触动。
这就是李正封这首诗的成功,而这首写牡丹的诗无论手法,还是文字都是相对简单的,大家都能读懂,又有共情,所以“国色天香”这样的成语流传百世。
那么回到问题,关于植物的诗怎么写呢?
写作其实并不复杂,无非是用文字从不同角度刻画,同时带入描写植物时我们要表达的主题思想,也就是情感,做到融情入物,融情入境。这是写诗文的固有特色,有区别的也就是表现手法的各不相同罢了。
而这个表现手法的不同,和意境息息相关,更和创作者自身的鉴赏能力、文学素养有关。
7. 高适写的边塞诗句?
唐代著名边塞诗人高适的边塞诗代表作(作品名句):
1、《燕歌行》
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。
……
2、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。
3、《蓟门行五首 其一》
蓟门逢古老,独立思氛氲。一身既零丁,头鬓白纷纷。勋庸今已矣,不识霍将军。
4、《和王七玉门关听吹笛》
胡人吹笛戍楼间,楼上萧条海月闲。借问落梅凡几曲,从风一夜满关山。
5、《营州歌》
营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。
6、《金城北楼》
北楼西望满晴空,积水连山胜画中。湍上急流声若箭,城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。
7、《塞上听吹笛》
雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落,风吹一夜满关山。
8、《送董判官》
逢君说行迈,倚剑别交亲。幕府为才子,将军作主人。近关多雨雪,出塞有风尘。长策须当用,男儿莫顾身。
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1. 青枫江上秋帆远,面临分离时用什么诗句互相勉励?
1、《送柴侍御》唐代:王昌龄沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。释义:沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
2、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》唐代:高适嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。释义:此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
3、《卜算子·送鲍浩然之浙东》宋代:王观水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。释义:水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。刚送走了春天,又要送你回去。假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春天的景色留住。
4、《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》唐代:王维唯有相思似春色,江南江北送君归。释义:杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
5、《三江小渡》宋代:杨万里溪水将桥不复回,小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡,不管风波去又来。释义:溪水经过小桥后不再流回,小船还得依靠着短篙撑开。交情应像山溪渡恒久不变,不管风吹浪打却依然存在。
2. 妍姝之貌指什么?
妍姝之貌指的是容貌极其出众,美貌动人"妍姝之貌"一词来源于《左传》,描述的是周公姬旦之妻的容貌因为传承下来这个词语已经成为用来赞美女子之美丽的经典词汇,在文学和日常生活中被广泛使用妍姝之貌不仅是身体外貌上的标志,还表现出女性优雅、气质、自信以及视觉震撼力在中国古代文化中有着重要的地位,同时也在当代被很多人所追捧,成为流行文化中的经典符号之一
3. 李白的赠汪伦是打油诗吗?
我们如何来区分一首诗是不是打油诗?到底什么诗才是打油诗?
打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体,相传由中国唐代作者张打油而得名。
而这种诗体的特征是在于“趣味”和“俚俗”,与格式无关。所以就算平仄格律十分严谨,但是你写得太过通俗,内容是幽默讽刺的,也是打油诗。同样,一首相对平直浅白的诗,如果作者自嘲自谦,自称“打油诗”也没什么问题,但是并不一定真是打油诗。
就好像李白这首《赠汪伦》:
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
如此直白,浅近的画面描写,我们简直能看到李白对汪伦抱拳:“到您这里几个月,吃您的,喝您的,还拿您的,叨扰您一大段时间了,又这么客气来送行,真是感激啊,无以为赠,就写首打油诗送给您吧。”
李白这么说当然可以。但是他这首赠诗并不幽默,虽然词字简单却不落俗套,自然不能归入打油诗。这是一首不合格律的古风,更像是一首离别兴起唱起的民风歌谣,淳朴自然,只是把主客的名字都写进诗去,让汪伦在中国文学史上也留下了一笔。所以汪伦几个月的招待真是太划得来的一笔买卖啊。
其实打油诗写好也不容易。通俗,诙谐,机心。要成为一首好的打油诗,这三者还真缺一不可。我们来看一首比较有名的:
王梵志:馒头诗
城外土馒头,馅草在城里。
一人吃一个,莫嫌没滋味。
这里面也都是大白话,但是将人比作馒头馅,将坟墓比作馒头,是有机心的佛教知识暗藏的比喻,同时让人体会到“一人吃一个”这种看破天命不可违的幽默感。
这是很好,很标准的打油诗。同时还有许多格调不高的打油诗,以低俗为乐趣,以脏字为口标,那些作品即便在打油诗类,也是下品。
而李白的这首诗除了用字明白简单之外,立意和感情抒发是以送别难舍为主题,既没有机心讨巧,很简单地称赞汪伦对自己的情义,也没有幽默调侃的味道,而是发自内心的感激汪大地主对自己的款待。
所以这首诗是一首感情真挚的古风。
通俗,诙谐,机心。三大特征都不符合,自然不是打油诗。
附赠一首近代打油诗巨擘张宗昌元帅的作品。
一家之言,欢迎指正评论。
喜欢请点赞并关注,谢谢。
4. ppt励志结束语诗句?
励志结束语可以用诗句来表达:
王昌龄的寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤,小编给大家提供形容励志离别的诗句,欢迎参考!
1.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适:《别董大》
2.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
3.青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
4.人情却似杨柳絮,悠扬便逐春风去。(宋)
5.山中相送罢,日暮掩柴扉。明年春草绿,王孙归不归?
6.衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。(唐)
7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》
8.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
9.下马饮君酒,问君何所之。君言不得意,归卧南山陲。但去莫复问,白云无尽
时。
10.杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多。
11一樽别酒苦匆匆,还似陇头流水,多西东
12.友如作画须求淡,山似论文不喜平。(元)
13.长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别
梦寒。
14.城阙辅三秦,风烟望五洲。与君别离意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。
15楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。相送情无限,沾襟比散丝。
16.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》
17.故关衰草遍,离别正堪悲。路出寒云外,人归暮雪时,少孤为客早,多难识君迟。掩泣空相向,风尘何所期。
18寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
19.好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。(唐)
20、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。李商隐《无题相见时难别亦难》
21、真个别离难,不似相逢好。 晏几道《生查子关山魂梦长》
22、世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。唐婉《钗头凤世情薄》
23、多情却被无情恼,今夜还如昨夜长。元好问《鹧鸪天候馆灯昏雨送凉》
24、春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。杜牧《赠别娉娉袅袅十三余》
25、青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
5. 李白高适分别的诗?
以下是李白和高适分别的诗:
李白:
《静夜思》 (床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。)
《夜泊牛渚怀古》 (牛渚西江夜,青天无片云。 登舟望秋月,空忆谢将军。 余亦能高咏,斯人不可闻。 明朝挂帆去,枫叶落纷纷。)
《行路难》 (金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难,多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。)
高适:
《燕歌行》 (开元二十六年,客有从元戎出塞而还者,作燕歌行以示适。 拜读一过,自知悲其失声。)
《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 (嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。)
《别董大》 (十里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君?)
这些是李白和高适的部分经典诗词,每人还有很多经典作品,如果需要更详细的内容,请查询相关网站或询问相关人员。
6. 关于植物的一首诗怎么写?
谢邀。
关于植物的一首诗怎么写?
这个问题问得比较笼统。
倒不是说写诗如何繁杂多样,而是本身“植物”这个概念就非常大。
梅兰竹菊都是植物,盛开的牡丹也是植物,墙角的青苔也是植物。可明明每一种植物所代表的意象已经固化,外形也是千奇百态,下笔自然角度完全不同。
当然,这还不是写诗的根本问题。
诗是什么?诗是韵文。也就是说剥离了诗的特色之后,也就是一篇文章。而和文章的不同之处就在于押韵和节奏。所以写诗该怎么写?文章怎么写,诗歌自然也就怎么写。
像这种固定对象描写的诗,在诗歌分类中属于“咏物诗”,当然,咏物诗并不止包括植物,“物”的概念更大,只要是现实中客观存在的,能够具体道上姓名的东西,我们都可以称之为“物”,所以,植物当然在内,动物自然也包括,活物也可以,死物也没问题。
那么要怎么样才能写好一篇描写“物”的文章呢?天下大同,写文章无非是围绕主题进行描写,论证,传达出作者的直观感受让读者接收到,就算成功。
假设我们现在要写牡丹(植物的一种)。从什么地方下手?所谓文从情起。我们闲着没事,干嘛要写牡丹?必然是盛开的牡丹在某个方面打动了我,让我有想法把这种打动我的感觉记录下来,并且通过文字传达给读者,希望也能感动读者。
而这种感动就是诗人的目之所见,鼻之所闻,触之所感,耳之所听(环境衬托),这些人体器官采集到的标的植物,分散成不同的神经信息,汇总到脑海中刺激我们某一处的大脑皮层,让我们产生开心、惊叹、愉悦的感受。而文字是平面的,要重建这种立体的、多维的感受就只有通过不同方面地描写来达到我们的生物电信号效果。
这就是情感转换成文字,其难度一点都不亚于将三维立体的物件拆分成二维平面。
不知道这段文字是否有些生涩,这么说吧,我们通过文章、诗歌来写物件,其实就是把一个盒子拆成纸板,让后通过一定的方法排列组合,而读者如果具有重组文字板块搭建还原这个盒子的本事,那么就会惊叹这个盒子多么精巧。
说起来复杂,其实就是把感情用文字写出来,然后读者从文字还原本相,获得和他内心契合的感情触动。
而没办法还原成功,有可能是作者水平差,差得不成功,也有可能是读者没有生活阅历,即组装经验——这就是所谓的“读不懂”。
实际上我们作为写作者,注意的就是要在生活常识(大部分人都懂)的角度去拆分这个盒子——一朵很漂亮,让诗人感动的牡丹——拆解角度符合常人思维的角度是什么?无非就是色、味、质地,所以我们看诗人写牡丹,没有谁能超出这几个角度来描写的。
同理,些其他植物也一样。无非是进行形状、颜色、味道、声音(植物这方面很少,但有)各方面进行描写,但是如何描写,就是每个诗人的功力不同,这直接影响到读者对文字内容的还原度。
为什么下里巴人的作品人人喜欢?因为人人都可以还原。为什么阳春白雪,曲高和寡?因为能还原的人太少了,大部分人缺乏你拆解文字的知识高度。
瞎说无意义,我们看例子。就用牡丹,最简单,也就是最受大家认同的是李正封的《牡丹诗》:
国色朝酣酒,天香夜染衣。丹景春醉容,明月问归期。第一句写国色,第二句写天香,第三句写春醉,第四句写不归。从色、味,诗人观赏者的流连不返的正侧面描写牡丹花的美丽。
这种因为被美艳绝伦的牡丹花所吸引,以至忘了归期,不想回家的情感是我们所有人都有过体会的,那么在读到李正封这样解构场景的文字的时候,脑海中自然就会用这些文字反映出来的碎片搭建出我们自己脑海中曾经有过这种情感的情境,让我们被触动。
这就是李正封这首诗的成功,而这首写牡丹的诗无论手法,还是文字都是相对简单的,大家都能读懂,又有共情,所以“国色天香”这样的成语流传百世。
那么回到问题,关于植物的诗怎么写呢?
写作其实并不复杂,无非是用文字从不同角度刻画,同时带入描写植物时我们要表达的主题思想,也就是情感,做到融情入物,融情入境。这是写诗文的固有特色,有区别的也就是表现手法的各不相同罢了。
而这个表现手法的不同,和意境息息相关,更和创作者自身的鉴赏能力、文学素养有关。
7. 高适写的边塞诗句?
唐代著名边塞诗人高适的边塞诗代表作(作品名句):
1、《燕歌行》
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。
……
2、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。
3、《蓟门行五首 其一》
蓟门逢古老,独立思氛氲。一身既零丁,头鬓白纷纷。勋庸今已矣,不识霍将军。
4、《和王七玉门关听吹笛》
胡人吹笛戍楼间,楼上萧条海月闲。借问落梅凡几曲,从风一夜满关山。
5、《营州歌》
营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。
6、《金城北楼》
北楼西望满晴空,积水连山胜画中。湍上急流声若箭,城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。
7、《塞上听吹笛》
雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落,风吹一夜满关山。
8、《送董判官》
逢君说行迈,倚剑别交亲。幕府为才子,将军作主人。近关多雨雪,出塞有风尘。长策须当用,男儿莫顾身。
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